TÍTULO: “CON LOS SANTOS INOCENTES PARA EL OTRO MUNDO POSIBLE”.
ENTIDAD ORGANIZADORA: COMITÉ DE SOLIDARIDAD OSCAR ROMERO DE ARAGÓN (Zaragoza.- C/José Paricio Frontiñán s/n Tlfn. 976432391-Fax 976392677) E-Mail: zaragoza@ comitesromero.org
DESARROLLO: LECTURA PÚBLICA DE LA PUBLICACIÓN “AGENDA LATINOAMERICANA-MUNDIAL”.
LUGAR: BIBLIOTECA DE ARAGÓN (C/Doctor Cerrada, 22)
DÍA: 28 DE DICIEMBRE DE 2006
HORA DE INICIO: 17.00 HORAS
HORA DE FINALIZACIÓN: 20.30 HORAS
15, 16 y 17 de Diciembre, en Zuera. Habrá talleres, cursos de percusión, conciertos, sorteos y mil actividades más que tienen dos objetivos: acercar la cultura africana a la gente que no la conoce mucho, y que nos oigan en África.
Concentración en la Plaza de España contra los inacabables asesinatos del ejército israelí de ciudadanos palestinos; contra su garante, el gobierno de los Estados Unidos y contra la inmensa pasividad de la comunidad internacional.
El viernes 3 de noviembre, a las 19h30 y en el Centro Pignatelli, CCP-Zaragoza ha organizado una mesa redonda con motivo del 40 aniversario del Vaticano II y con el título "Cómo se vivió el concilio". Participarán en ella José Bada, Adoración Navasa, Lucio Arauzo y Adolfo Burriel. Moderadora: Teresa Pascual. El sábado 4, a las 18h y en el mismo centro, habrá una celebración de la eucaristía.
Consuelo Miqueo, (Historia de la Ciencia. Universidad de Zaragoza. España) Coordinadora Carmen Magallón Portolés, (Física. Seminario de Investigación para la Paz. Zaragoza, España) Maria José Barral Morán, (Anatomía Humana. Universidad de Zaragoza. España) Teresa Fernández Turrado, (Dep. de Psicología y Sociología. Universidad de Zaragoza. España) Isabel Delgado Echeverría, (Biología. IES Grande Covián. Zaragoza, España)
Concentración a las 8 de la tarde en la Plaza de España.
Contra la barbarie del gobierno de Israel que bombardea puentes, carreteras, hospitales, viviendas con mujeres, ancianos y niños...
¿CÓMO SE PUEDE PERMITIR TALES ATROCIDADES?
¿ QUÉ MÁS TIENE QUE OCURRIR?
El pasado miércoles 7 de junio estuvo en Zaragoza Pedro Zerolo, Concejal del Ayuntamiento de Madrid y encargado de Movimientos Sociales en la Comisión Federal del PSOE, invitado por la Dirección General de Familia del Gobierno de Aragón.
Como no podía ser menos en una persona de trayectoria militante extensa e intensa, la charla fue emotiva y desde el convencimiento de lo que se decía. Estuvimos sólo dos personas de nuestros grupos y creemos que es interesante compartirlo. Por eso os transcribimos a continuación algunas notas sobre las ideas que expresó Pedro Zerolo. Las ideas base de la intervención fueron:
1.- En estos dos últimos años el debate se ha centrado entre las ideas sobre la familia del Foro de
2.- No se debe olvidar que la situación actual de reconocimiento de derechos para los homosexuales y lesbianas se ha debido a la lucha política llevada a cabo por los grupos discriminados de gays y lesbianas, en la que han participado en alguna medida las personas heterosexuales y que no ha sido un regalo caído del cielo.
Este proceso se relaciona con la declaración de derechos republicana: libertad, igualdad, fraternidad, y en él pueden citarse tres fechas:
La primera fecha sería el reconocimiento del derecho a la libertad de ser. Las dos restantes el reconocimiento de la igualdad de derechos.
3.- A la situación actual se ha llegado desde un proceso continuado de convencimiento a la ciudadanía, sin forzar el reconocimiento contra el conjunto de la sociedad. La ciudadanía ha posibilitado tal reconocimiento votando un cambio en la dinámica política en marzo de 2004.
4.- Importancia global del cambio. En un mundo global como el que vivimos, las decisiones tomadas en España han sido un referente para muchas otras sociedades y particularmente la latinoamericana. Este proceso ha supuesto que España (“este magnífico país que es España”, según repitió varias veces) sea considerada como un país simpático y un país empático.
Es un país simpático porque estas políticas dan tranquilidad a los colectivos afectados y en la tranquilidad es donde se cultiva la felicidad de los ciudadanos, que entiende es uno de los principales deberes de todo gobierno.
Y es un país empático, porque sirve de ejemplo y ayuda a otras sociedades a abordar cambios en estas mismas cuestiones.
5.- El actual proceso de reconocimiento de derechos ha supuesto una evidente clarificación de las posturas de los actores sociales. En estos dos años ha quedado claro que existían grupos que apoyaban las políticas gubernamentales de igualdad, lo que ha permitido la aprobación de medidas legales; y otros grupos que han mostrado que su apuesta es por una familia tradicionalista y negatoria del derecho a que puedan existir otros modos de convivencia familiar. Ha sido clarificador el abrazo entre el Partido Popular y
Y en este proceso ha sido muy importante que la sensibilidad de izquierdas haya mostrado claramente su postura, que ha impedido que la mentalidad de derechas haya podido presentar un perfil centrista.
6.- Ansiedad y pesimismo. La izquierda habitualmente ha sido pesimista en las posibilidades de poder incorporar sus políticas al Gobierno. Ahora, en que entiende que se ha asumido por una parte mayoritaria de la ciudadanía esta igualdad y que incluso miembros de partidos o colectivos contrarios a esta medida están empezando a hacer uso de la ley del matrimonio homosexual, el peligro de que se pidan unos logros y unas medidas que sobrepasen las posibilidades incidiría en otro defecto tradicional de la izquierda, el descontento por cómo son puestas en práctica sus políticas.
Entiende que hay que estar atentos a la tarea del Gobierno, pero no se puede hacer recaer en él todas las críticas que no se han hecho a las políticas de los gobiernos de signo contrario.
7.- Políticas reales de ayuda a la familia. Fuera de las declaraciones grandilocuentes de apoyo, valoración e importancia que tiene la institución familiar, la ciudadanía tiene que exigir la puesta en práctica de políticas que realmente beneficien a las familias y no sólo a un único modelo de familia.
Esas políticas pasan por la extensión de los beneficios sociales como guarderías, horario laboral, apoyos económicos, etc. y competen al Gobierno de la nación, pero también y muy fundamentalmente a los gobiernos autonómicos.
8.- Movimientos de liberación personal. El progreso de las sociedades se ha debido siempre a los movimientos que inciden en la liberación de la persona, nunca en los que se refieren a la liberación nacional o territorial. Son ejemplos de ello los movimientos antiesclavitud, sufragismo y feminismo, militancia gay y lesbiana. Un movimiento de liberación nacional no ataca las raíces de los problemas de la discriminación, ni por sí conlleva medidas que tiendan a la felicidad de la gente.
9.- Otras familias. Sin reconocimiento legal alguno, pero a lo largo de los años han existido otros modelo familiares: homoparentales/homomarentales, madres solteras…
La ley de adopción española de 1.987 fue muy avanzada y permitía adoptar a los solteros, lo que fue una vía para las adopciones por homosexuales. Por otra parte, desde 1988 la ley de reproducción asistida, también muy avanzada, ha permitido que muchas madres solteras o lesbianas hayan podido formar familias.
Según todos los estudios llevados a cabo los niños educados en este tipo de familias no presentan especiales problemas e incluso tienden a mejorar la capacidad de asumir con más flexibilidad los roles masculinos y femeninos, ya que el referente patriarcal está más difuminado. Asimismo parecen ser más respetuosos que los niños de familias heteroparentales con respecto a las diferencias personales.
10.- Segunda modernización. Estamos en un momento histórico en el que se está produciendo la segunda modernización tras la que supuso la iniciada por
Esta segunda modernización entiende que está basada en:
a) los valores, como por ejemplo la perspectiva de género.
b) los derechos, ampliando el abanico a todos los modelos de familia posibles
c) la descentralización, que ya está produciendo una ebullición social.
11.- Glosario. Hay que diferenciar entre gay y homosexual. Gay es el activista que busca ampliar los derechos desde una perspectiva de progreso. Homosexual no comporta ninguna valoración o posición política a priori. Por ello el homosexual/lesbiana es una persona situada en cualquier lugar del espectro político.
12. Matrimonio gay, ¿para qué?. En un primer momento su actividad por el reconocimiento de los derechos a los homosexuales y lesbianas no comportaba su interés por contraer matrimonio, sino sólo otorgar la posibilidad de que se pudiera hacer uso de una institución creada por la mente humana sin discriminaciones. De ahí la importancia que otorga a que se denomine matrimonio y no otro tipo de unión, porque las palabras en el lenguaje de las instituciones son fundamentales y son capaces de crear discriminaciones (apartheid).
Posteriormente, a raíz de su lectura de Concepción Arenal (“es importante que las mujeres voten para que demuestren que son capaces de depositar su voto a través de la ranura de la urna”) entendió la importancia de los puntos de referencia en el proceso de extensión de los derechos. Desde la militancia gay hay que crear puntos de referencia para que otros puedan usar esos derechos y la sociedad aprenda a convivir e integrarlos.
Nos cuenta el Génesis que al principio de los tiempos todo el mundo tenía un mismo lenguaje e idénticas palabras, pero los hombres construyeron una ciudad con una gran torre queriendo ser como Dios. Dios los confundió en su lenguaje y no se entendían entre ellos.
Muchos siglos después sucedió otro gran acontecimiento, en Jerusalén, en el que los apóstoles quedaron llenos del Espíritu de Jesús resucitado. Todos los que estaban en Jerusalén se entendían perfectamente. La luz y fuerza del Espíritu se apoderó de los apóstoles, a fin de dar testimonio de Jesús resucitado con claridad y valentía.
1.- En nuestro entorno comunitario, eclesial y socio-político hay situaciones y posturas negativas que engendran confusión Se trata de que cada comunidad aporte alguna de estas situaciones que considere más importantes y significativas.
2.- Por otra parte, el Espíritu de Jesús aporta luz, claridad y fuerza para dar testimonio de Jesús resucitado a nuestro alrededor. Cada comunidad intenta descubrir a qué, en concreto, nos compromete el Espíritu hoy, a qué tareas nos envía hoy el Espíritu como movimiento de Comunidades Cristianas Populares.
Ambos aspectos los pondremos en común en la homilía compartida, y los presentaremos en el ofertorio con el símbolo de la luz, signo de la claridad que aporta el Espíritu de Jesús de cara al compromiso como testigos de Cristo resucitado.
Este sábado 3 de Junio, hay celebraciones infantiles de Bautizos y Comuniones de nuestras comunidades.
A las 18h en El Salvador. Vamos a ver si me salen los 13: Sukuta, Germán, Juan Mata, Juan Solchaga, María Ruiz, Estrella, Isabel, Pablo, Paula, Clara, María Casanova y Elena. Y se bautizan Mario y Clara Burillo y Oscar Solchaga.
Inauguración: hoy viernes 17 de Marzo a las 20h en el Centro de Historia de Zaragoza. Pza. San Agustín, 2. Proyección de "Soraya, Nadia y las demás" de Beatrice Vernhes. Francia 2004. (55min) Organizado por el Seminario Interdisciplinar de Estudios de la Mujer (siem) Siguientes proyecciones del 17 al 25 de Marzo. Entrada gratuita. Programa completo
Zaragoza, 8 de marzo de 2006 - Save the Children presenta el informe "Atención a los niños y niñas víctimas de la violencia de género", el próximo día 10 de marzo a las 19 h en el Centro Joaquín Roncal (C/ S. Braulio 5-7-9, Zaragoza).
Los niños y niñas son también víctimas de la violencia de género infringida a sus madres. Lo son, en muchas ocasiones, como víctimas directas de violencia (física y/o psicológica) y también como víctimas indirectas porque presencian la violencia entre sus padres, con los daños para su desarrollo que conlleva.
El informe, elaborado a partir de entrevistas a profesionales encargados de la atención a mujeres víctimas de la violencia de género, a las propias mujeres y a sus hijos, analiza la atención que reciben los hijos e hijas de mujeres víctimas de violencia de género en el sistema creado para atender a sus madres.
Entre las cuestiones que se ponen de manifiesto se puede citar que algunos centros de acogida no permiten a los hijos varones de más de 12 años vivir allí con sus madres, la ausencia de personal especializado en infancia en dichos centros o la ruptura que supone para muchos niños y niñas tener que abandonar su colegio y su entorno cuando su madre se traslada a una casa de acogida, debiendo mantener en secreto ante amigos o compañeros su nueva dirección.
En el acto intervendrán: - Miguel Ferrer, Consejero de Servicios Sociales y Familia del Gobierno de Aragón. - Mª Rosa Casado, Responsable del Área de Menores, Tercera Edad y Bienestar Social del Justicia de Aragón. - Mª Mercedes Díez, Patrona de Save the Children en Aragón. - Pepa Horno, Responsable del Programa de Violencia e Infancia de Save the Children y coordinadora del informe sobre la Comunidad de Madrid.
Lugar: Centro Joaquín Roncal C/ S. Braulio, 5-7-9, Zaragoza Día: viernes 10 de marzo de 2006 Hora: 19.00 horas.
Más información: Julio Alonso, Director de Comunicación de Save the Children, Tel. 91 513 05 00 / 699 06 69 87. www.savethechildren.es
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